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LUIGI PIRANDELLO DRAMATURGO SICILIANO DE AGRIGENTO

Luigi Pirandello dramaturgo siciliano de Agrigento

Novelliere, dramaturgo, tuvo, en 1934, el reconocimiento mundial de su gran arte con la concesión del Premio Nobel de Literatura. Enseñó durante muchos años en la escuela media. Mientras tanto, escribió muchas novelas y algunas novelas que se leyeron con gran interés. Pero el teatro, es decir, la fuente de su fama mundial, llegó cuando ya era anterior a los años. Sus obras tienen su propia estructura, con situaciones en las que no es fácil dar una solución: tribulaciones y espasmos agonizantes del espíritu; Dramas que dan pensamiento y no recreacion. La colección de novelas, novelas y dramas de nuestro ilustre artista es una de las obras más hermosas de la literatura italiana moderna.

(Girgenti, Agrigento nació el 28/06/1867 y falleció en Roma el 10/12/1936)

Soy el hijo del Caos y no alegóricamente, sino en la verdadera realidad "(Fragment d'autobiography, 1893).

"... Una noche de junio caí como una luciérnaga bajo un gran pino solitario en una campaña de olivos sarracenos frente a los bordes de una meseta de arcilla azul sobre el mar africano... Por un susto que había de esta gran moría, mi madre me puso en el mundo antes del tiempo esperado, en ese país solitario y lejano donde se había refugiado. Mi tío se fue con una pequeña linterna en sus manos para esa campaña en busca de una campesina que ayudó a mi madre a ponerme al mundo... Recogido en el campo, mi nacimiento fue marcado en los registros de la pequeña ciudad ubicada en la colina... Confieso que de todas estas cosas no he hecho todavía ni estoy seguro de que nunca tendré idea "- Fue el 28 de junio de 1867. El distrito en el que la familia de Stefano Pirandello y Caterina Ricci Gramitto (residente en Agrigento, entonces llamada Girgenti) se había refugiado para escapar del cólera que se desató ese año en Sicilia se llamó "Càvusu", Caos.

Escritor, dramaturgo y narrador. Formado en el entorno siciliano, asistió a la Universidad de Roma. representó

Grabar en las escenas la incapacidad del hombre para identificarse con su personalidad, en el drama de la búsqueda de una verdad más allá de las convenciones y las apariencias. Uno de los más grandes dramaturgos del siglo XX. Aunque su fortuna crítica siempre ha sido muy controvertida (especialmente en Italia), es uno de los pocos escritores contemporáneos que ha logrado ganar fama internacional gracias al número extraordinario de compañías que presentan dramas en muchos países del mundo. También para Pirandello, como para el contemporáneo Svevo, es la definición de un escritor aislado, difícil de forzar en los esquemas de un movimiento literario específico.

La singularidad de este autor se debe, en parte, a los eventos a menudo problemáticos de su vida, que ayudaron a guiarlo desde las primeras obras a una reflexión sobre la existencia, sobre el papel del hombre en la sociedad y sobre el destino que le espera, para alcanzarla. para concluir, con una especie de desapego, que no es posible encontrar ninguna solución positiva a la crisis que involucre e interrumpa a los individuos, el tejido social, las instituciones. Intelectual que rechaza el papel positivo y activo en el que creen otros hombres de la cultura de principios del siglo XX, en su pesimismo radical Pirandello se reserva solo la tarea de un observador lúcido y penetrante, un testigo atento y consciente de la crisis en la que se debate su era. y captura de forma aguda la despersonalización y la alienación del hombre moderno, sin creer en la posibilidad concreta de cambio o redención.

En la vida y su flujo eterno, Pirandello percibe desorden, aleatoriedad y caos por un lado, y por otro percibe desintegración y fragmentación. Estos elementos, sin embargo, no se detienen en la realidad externa: incluso el individuo, dentro de ella, carece de unidad y compacidad, se desintegra y se desintegra en fragmentos incoherentes. Sin embargo, según el escritor, cada uno de nosotros tiende a arreglarse y ponerse rígido en una forma que le gustaría presentarse como unitaria, orgánica y compacta. Además, todos los que nos observan, nos atribuyen una forma diferente de aquella en que nos reconocemos a nosotros mismos; además, incluso la sociedad, con sus reglas e instituciones, nos impone una "máscara". Como resultado, todos tienden a deformar la realidad de acuerdo con la visión personal del mundo, y la imagen de cada uno cambia con el cambio de perspectiva. Solo la hipocresía de las instituciones, ideologías y reglas que el propio hombre ha dado a estos fragmentos se unen en una apariencia, detrás de la cual, sin embargo, la vida es imparable. El hombre, a pesar de sus esfuerzos, no puede penetrar hasta el final en el laberinto de las apariencias, ni saber lo que está contenido en aquellas formas de las que es responsable, sino también un prisionero; Es por eso que lucha, impotente, en su trampa, y se ve obligado a sufrir aquellas leyes que siente falsas, pero que representan.